M.D.是伟大的，但是，任何一个作家，离开了他自己的视角来观看时，都能看到他们的局限与弱点，不管是那一位，他们发现了问题，但他们都只象拉着自己的头发想离开地面的先知一样，无不以失败告终。真正的生活是创造，不但要有新的形象，还要有新的材料，新的内容，新的生活，永远不要局限于一点，永远都要更新、充实。我爱着一个伟大的先知，然后我又将一次次把我所爱的先知击倒，最后的世界是一个过程的中断，那就是我死亡之前的那个瞬间，变化是不可避免的、是自然的、正常的，不论对于谁，都是如此。
让我厌恶、痛恨的，绝对不是人，而是设施的不完善，是肮脏、混乱、空虚、野蛮。这样原始的恶劣的东西持续地给平静地社会输送着痛苦与愤怒，输送着一批批没有语言没有思想的生物。人类的文化是代代相传的，但是有许多人被割断了与文化的联系，他们变成了在所有东西表面漂浮的不幸的平衡物，他们生来就为着牺牲与被利用，他们是邪恶的载体与源泉。
一个美丽的城市，逐渐地变成了垃圾站和收容所。谁说这是前进所要付出的代价，环境越来越不适合了。一定要置于死地而后生吗？善与恶一定要交缠着前进吗？
到处是呕吐、偷窃、抢夺、自私、冷漠、欺骗，最繁华的地方，其实是最大的荒漠，原有的、微弱的文明被剥夺了，剩下的是最混乱之下的关于弱肉强食的故事。
文学与道德与哲学永远不能告诉人们去怎样做，它只能告诉人们思考与分析与选择，每一种选择都是对的，每一种选择都是错的，这就是真理所要表明的一切。无论如何，真、善、美的和谐应该成为一种标准与最终的归宿。任何时候都不能脱离这样的信念。脱离了这样的环境，我将不能真切地反映它的得与失。
任何时候，都可以歌颂爱，这不是一种欲望，而是一种奔向它的激情，一种内心的冲动，由理性的运动，由遐想与神往塑成。欲是无言的，而爱是无穷无尽的话语与行动，爱是无言之中的有言，而欲是有言之中的无言。
M.D.的作品是对精神道德的一种冲破，它打破了原有的一切规范，力求从生命与生活中寻找出一种纯洁的人性之欲，它纯净所以更自由，可以在任何时候，以任何形式存在。它所要求解决的就是欲本身、直至将爱也排除。所有与欲相关的一切道德规范也被排除，欲是一种征服与前进，它是每个人生命中的一个无拘无束的里程碑。M.D.在自己的文本中反复地说明这一点，这是有意义的，她的重复让人们对这唯一的主题认识得更清楚与深刻，如果她可以再写八十年，相信她还会继续同样的主题，叙述在这个主题下的无穷无尽的故事。
我明白了M.D.了，唯有她才得到了真正的奥妙与神奇，毫无拘束地、要我吧，我才可以毫无拘束地去要，对对方的束缚实质上束缚的是自己，把一切、把我，当成是最平凡、最简单的，我才能获得最轻松的释放，不需要给这种纯净附加任何东西。M.D.定是超过了M.K.（米兰.昆德拉），有些问题，她可以毫不费力地跨过，一若它们原本就是不起眼的障碍，她轻轻一抬腿，就过了。继续她的长途。那天经地义的人的快乐与追求。人的解放与创造。欲就是人的创造。不恰当的桎梏卸落，人才真正象一株自然状态的植物一样成长得健全而完美。
没有爱，只有欲，只有自己的追求，永恒地创造才是爱。因为这种最爱，而不得不爱上了世界上的每一寸美与价值。而且爱得同样热烈而不屈不挠。
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